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E vigilância agora domina as nossas vidas. Precisamos estar chocado com o que é, afinal, o nosso passado relativamente recente. Havia também o problema de ter um monte de criminosos em um lugar que precisavam ser abordadas de modo a parar naquele lugar se tornar uma universidade da criminalidade. Ao mesmo tempo, Deus foi substituído pelo Estado. Cujo olho que tudo vê que cada um fique embaixo? Assim fizeram os pontos que ele perdeu.

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Isso parece terrivelmente importante para mim. Cada ponto feito por Foucault neste livro se destacou em alto relevo toda em volta de mim. Basta comparar as massas amontoadas naquele Arco de Constantino, um dos primeiros exemplos de arte emergente Christian juntamente com propaganda política para, por exemplo, o Panóptico de Bentham. E foram mantidos em isolamento durante longos períodos de tempo. As células na viviar do edifício circular todos têm duas janelas — uma viradas para o centro do edifício e os outros na parede oposta olhando puni fora.

Uma das coisas que Foucault faz que eu acho absolutamente fascinante é olhar para a etimologia das palavras e para mostrar como os significados anteriores pendurar em torno o uso da palavra hoje como fantasmas.

O sistema prisional, como grande parte do mundo moderno, é essencialmente gnóstica. Assim fizeram os pontos que ele perdeu.

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Em um exemplo, por exemplo, ele corretamente refere-se ao sistema prisional como o produto do puritanismo. Precisamos estar chocado com o que é, afinal, o nosso passado relativamente recente.

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Basta comparar vigiae massas amontoadas naquele Arco de Constantino, um dos primeiros exemplos de arte emergente Christian juntamente com propaganda política para, por exemplo, o Panóptico de Bentham.

É o produto de uma dicotomia corpo-mente absoluta para a qual Descartes pode ser responsabilizado por popularizar mais recentemente, mas que se estende muito longe no pensamento ocidental.

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Esse é o ponto, você vê. Este é o ponto de Foucault exatamente, eu acho.

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Cujo olho que tudo vê que cada um fique embaixo? E vigilância agora domina as nossas vidas. Este livro começa com um estrondo w na verdade, uma série de estrondos.

A segunda janela olhando para fora fornece luz para dentro da célula — a janela de frente para a torre vigixr que o prisioneiro pode ser visto a qualquer hora do dia ou da noite pelo guarda. E foram mantidos em isolamento durante longos períodos de tempo. Ao mesmo tempo, Deus foi substituído pelo Estado. Ler Vigiar e Punir — Michel Foucault.

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Ele vgiiar que essa vigilância significou transformar nossas vidas em textos. Isso parece terrivelmente importante para mim. Cada ponto feito por Foucault neste livro se destacou em alto relevo toda em volta de mim. Ok, isso pode soar como lixo — mas eu acho que é um ponto extremamente interessante. Talvez o mais chocante é o nível de vingança que é tomada no corpo do homem culpado.

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Para entender como ser bom requer um tipo particular de conhecimento. Todo vigar melhor para permitir que a voz da consciência do prisioneiro de trabalhar com eles e, assim, ajudar a ensinar-lhes o certo do errado. Este livro é, simplesmente, fascinante e instigante.

Este ponto tomado mais profunda e examinados mais profundamente Eu acredito que renderia um maior conhecimento do que a maneira bastante indiferente Foucault lança-o para fora e phnir em frente.

O foco mudou para as almas dos malfeitores — mas também sobre as consequências sociais de seus crimes.

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Havia também o problema de ter um monte de criminosos em um lugar que precisavam ser abordadas de modo a parar naquele lugar se tornar uma universidade da criminalidade. As células na periferia do edifício circular todos têm duas janelas — uma viradas para o centro do edifício e os outros na parede oposta olhando para fora.